송백목은 잣나무의 씨앗 잣을 말한다.
잣은 고단백질로서 아주 귀한 영양소이므로 잔치음식에서 진미로 조금씩넣었다. 식혜, 죽, 떡 등에 몇알 띄워 맛과 영양과 모양을 냈다.
송백목이 사주에 있다면 일반적인 직업이나 취미에서 양적인 부분보다 가치를 중요하게 여긴다.
다른사람보다 뛰어남을 과시하려하기에 모든 생각이나 행동에서 품위를 중요하게 여긴다.
잣은 절대로 아무자리나 관여하지 않는다. 최고의 가치는 노력한 댓가의 곱을 보상받을 수 있지만
쭉정이는 노력한 댓가의 절반도 인정받기 어려운 것이 현실이다. 송백목은 남다른 재주와 안목이 있다.
만약 사주에 석류목과 송백목이 함께 있다면 명품을 모으거나 팔거나하며 시계나 보석 등을 취급하게된다.
송백목이나 석류목을 나무의 목 기운으로 볼 수도 있겠지만 열매이므로 금의 기운으로도 봐야한다.
금의 기운으로 살피면 송백목은 숨겨놓고 남에게 자랑하거나 내보이지않아 재산관리에 철저하고 석류목은 재산이 있는대로 치장하며 자랑하고 싶어한다. 둘의 공통점은 물을 싫어한다. 대해수나 장류수, 천하수, 간하수, 대계수를 싫어한다.
물이 많으면 씨앗이 단단하지 못하기 때문에 상품의 가치를 상실해버린다. 사주에 물을 가지고 있는 대상과는 가까이 지내기가 어렵다. 절대 좋은 궁합이 되지않는다.
육십갑자 병납음은 사주바탕에서 보다는 대운에서 그 작용이 강하다. 대운은 천간과 지지가 한 덩어리의 기를 가진 하나의 몸통이기에 천간따로 지지따로 분리해서 보지는 않는다. 단 비중은 천간보다는 지지에 두고서 통변을 한다. 비율로 보자면 천간에게는 힘이 30%정도 실리고 지지에게는 70%정도 실린다.
금이 기신이고, 목이 희신으로 작용하는 사주가 있다고 한다면 경인 신묘 대운은 불리하다. 천간의 庚, 辛이 지지의 寅, 卯를 극하는 구조가 되기 때문이다. 경제적으로 가난하고 돈에 쪼들리고 돈 때문에 우는 형국이다.
만약 사주중 재성이 약하다면 평생 월세나 전세를 면치못하는 고달픈 신세이다. 세운마저도 금운이 온다면 또다시 기신의 작용이 가중되니 경제적 궁핍은 말할 것도 없고 삶의 의욕마저 꺾인다. 심하면 자살생각을 하게 된다. 재성은 양명지원養命之原이라 하여 목숨의 근원이 되는데 한 마디로 돈은 바로 목숨과 같기 때문이다.
송백목인 경인 신묘의 장점은 고고하고 꼿꼿하다. 자기를 지키려고 한다. 하지만 자기가 괴로울 때는 스스로 번뇌, 고통을 자초하기도 한다. 庚辛이 희신이고, 寅卯가 기신일 때는 괜찮다. 좋은 현상은 아니어도 그냥 그대로 무난하다.
송백목은 고고청정하면서도 고독하고 외롭다. 자기를 지키려는 성정은 좋지만 반면에 너무 자기를 지키려고 하니까 외롭고 고달픈 것이다. 자칫 잘못하면 이기적 성정으로 남들하고 타협이 안된다. 심하면 파쇼적, 극단적 이기주의자가 될 수도 있다.
이런 사람은 남들과, 사회와 융화를 하려고 노력해야 한다. 극단적 자기 고수의 성향을 탈피해야 되는 것이다.
