육길성 보성(타력): 좌보, 우필, 천괴, 천월 좌성(자력): 문창, 문곡, 녹존, 천마 정도-좌보 문창 천괴 이도-우필 문곡 천월 여자 명궁에 이도가 비치면 정도가 비칠때보다 훨씬 감정이 풍부하여 감정적인 일에 휘말릴 소지가 크다. 육길성은 모두 짝성이어서 반드시 짝으로 만나야 힘이 강하며 혼자만 있을경우 역량이 떨어진다. 예를들어 보필이 짝성이 아니라 혼자서 육친궁에 비치는 경우 부모궁에 있으면 두 부모, 형제궁에 있으면 배다른형제, 자녀궁에 있으면 배다른자녀, 부처궁에 있으면 삼자개입 또는 재혼 등 그다지 좋지않은 의미가 있다. 물론 그런경우 살을 보거나 도화성들이 있다. 보성 의지적인 노력이 없이도 길상이 발현되는 천괴 천월 좌보 우필을 말한다. 좌보 양토로서 단성으로 만나면 음수인 우필보다 역량..

자미두수는 60갑자에 대한 이해로써 나를 포함하여 상대적인 인연수에 대해서도 생각해 볼 수 있는 부분이다. 각자 자신의 운세와 특징을 살펴본다면, 사회성에 있어서 해가되는 사람과 득이 되는 사람과의 구별을 통해 한층 더 발전된 사회성을 기를 수 있을 것이다. 그렇다고 하여 지나친 구별로 사회성에 빨간 신호가 들어온다면 그 또한 잘못된 사회성이라 할 수 있을 것이다. 자신의 흐름과 기운을 구별하여 사회성 발전에 기여하는 것 또한 현명한 방법이라 생각된다 사화성의 작용 사화성이라 일컬어지는 운세의 흐름에 좌우되는 것을 포함하는 것이 자미두수인데, 이 사화상은 화록(化祿),화권(化權),화과(化科),화기(化忌)로써 십간사화(十干四化)라고도 하며 14주성에 따라붙어 특정한 작용을 하는 보조성이라 할 수있다. ex..

천덕은 남성인 어른 즉 부친이나 남성 윗사람을 가리키며 이들에서 오는 연분, 제휴의 역량을 뜻한다. 천덕이 만일 부모궁에 들어가면 윗사람이나 아버지 대의 제휴를 받기 쉽고 연장인 아버지대 인물이 도움을 주거나 기회를 주므로 천덕은 천괴 천월과 같이 기회를 대표하는 성요와 합류하면 기회가 풍부해진다. 월덕은 어머니 대의 조력과 음비를 대표한다. 월덕의 도움을 얻는 것은 가택의 범위에 국한 된 것이었다. 이런 까닭에 자기 직속의 모계, 여성 어른 이외에 기껏해야 배우자의 가정범위로만 확장될 뿐이다. 월덕을 남성에게 말하자면 이성의 호감과 신임을 얻기 쉽고 이로부터 조력이 생긴다. 천덕 월덕은 모두 덕성으로서 덕을 행하는 별이므로 결코 도화의 성질을 띠지 않는다. 용덕은 군왕의 덕이고 인륜 도덕이다. 따라서 ..

해신 解神 해신은 해소를 뜻하므로 장차 사정이 해결되는 것이며 이는 재난을 끄고 어려움을 푸는 잡요의 하나이다. 천량이 어려움을 만나면 상서롭게 되는 성질과는 약간 달라서 해신이 도움을 주고 해소하는 것은 천량처럼 여러 조건이 따르지 않는다. 천량의 해액은 거의 동시에 재난이 동반되는 것이지만 해신의 작용은 전에 이미 있던 문제가 해신이 작용을 일으킬 무렵에 문제를 해결할 성숙된 시기가 되는 것이다. 해신은 흉요를 풀 수 있어서 시비, 번뇌를 소제하지만 그러나 해신의 해액능력은 결코 정밀하지 못해서 기타범위의 정상적 기능까지도 한번에 없애버린다. 가장 불리한 것은 결혼생활방면으로서 가령 부처궁에서 해신 천마를 보면 보통 중도에 이혼하는 것을 볼 수 있다. 해신은 명궁이나 질액궁에 들어가는 것을 반겨서 문..

삼태, 팔좌가 상징하는 의미는 옛날 제왕, 관리들이 행차할 때 위엄을 보이기 위해 호위, 시종들이 들고있는 무기 깃발 등인데 무릇 의장이란 반드시 상당히 많은 개수가 있어야 비로소 의장의 기세를 드러낼 수 있고 따라서 삼태 팔좌는 일정한 개수라는 의의를 동반한다. 삼태, 팔좌의 숫자 속성이 이처럼 강하므로 따라서 다시 지나치게 많은 도화잡요와 보좌의 군성이 부모궁이나 부처궁에 진입할 때 이 궁위는 사람이 지나치게 들어가면 장면이 아주 시끄러워지므로 절대 좋은 일이 아니다. 그러나 가령 부모궁에서 삼태 팔좌를 보고 주성인 정요가 길하면 곧 가세가 뿌리가 깊다는 것을 나타내며 왕정지 스승은 이를 칭하여 높은 벼슬을 한 가문이라 하였다. 여기서 말하는 주성이 정요가 길하다는 것은 자미, 천부, 태양, 태음 혹..

부처궁에 거하는 무곡 무곡은 두수 중의 재성이다. 이는 날카로운 도구를 가지고 구재를 하며 실제행동에 의거하여 재물을 늘리고 현실을 아주 중시하며 아주 실제적이다. 무곡이 부처궁에 거하면 배우자는 사랑의 감정표현을 이해하지 못하는 편이며 과감하게 사랑하고 과감하게 증오하며 과감히 결단을 내린다. 한편 부처의 관계는 적당히 온화한 성질을 띠는 별이지만 무곡이 금속성을 띠므로 따라서 무곡성계가 부처궁에 거하는 것은 마땅치 않은데 이는 지나치게 형극을 하는 무곡이 과수의 별이기 때문이다. 본신이 이미 결단성이 있고 생각이 짧은 성질이 따르며 이로 인해 천형과 동도하면 좋지않아서 성질이 지나치게 강열해지고 남편과 아내를 형극하고 상해하는 경향이 강화되는 것을 면할 수 없다. 역시 고신, 과수와 같은 고립의 별을..

천량이 거하는 부처궁 천량은 액을 풀고 재난을 해소하는 별이며 화기는 음(陰)이 된다. 천량은 봉흉화길하는 특성을 갖추며 육친궁위에서는 모두 우선은 성가시고 지체되지만 이후에는 화해가 된다. 이 때문에 반드시 파절과 곤란을 겪고 부처궁으로 말하자면 많은 경우에 더욱 파절이 많게 된다. 천량은 고독하고 꺼리는 색채를 갖추며 육친궁위에서도 모두 이러한 성질을 띠므로 따라서 살과 동도하는 것이 마땅치않아서 쓸쓸하고 외로운 성질이 가중되는 것을 면할 수 없다. 따라서 천량이 부처궁에 거하면 우선 살성과 동도하는 것이 마땅치 않으며 더욱이 그것이 영성, 타라이면 그러하다. 천량은 차가운 면이 있으며 따라서 태양의 빛과 열에 의지하며 그 상서롭지 못한 성질을 화해할 수 있다. 이 때문에 태양이 입묘하는 것이 가장 ..

천부가 거하는 부처궁 천부는 두수 중에서 부고이고 재성이며 또한 남두의 성주이고 화기는 현능이 되며 상황을 지키고 국면을 유지하는데 능하다. 이로 인해 천부가 부처궁에 거하면 많은 경우에 부처의 감정이 온화하고 담백한 편이며 놀랍거나 기쁜 일은 거의 없다. 무릇 천부가 부처궁에 거하면 그 사람은 반드시 탐랑이 수명한다. 탐랑성은 물욕성이 아주 농후한 별이다. 그러므로 천부가 부처궁에 거하면 많은 경우에 물질향수가 풍족하지만 그러나 정신향수에서는 곧 약간 부족한 감이 있다. 천부가 부처궁에 거하면 가장 중요한 것은 록을 얻는 것이다. 만일 천부가 녹존을 얻거나 혹은 화록이 내회하거나 혹은 상협하면서 단지 살을 만나지만 않으면 반드시 부처가 서로 사랑하고 애정이 농후하게 된다. 이는 그 사람이 탐랑이 수명하..

항간의 서적에서 말하기를 천동은 십이궁에 앉으면 모두 길상하다고 하나 사실은 그렇진 않으며 천동이 부처궁에 있는 것으로 말하자면 불길하게 된다. 천동이라는 별을 단독으로 말하자면 그 특성은 한 번의 좌절을 겪고 난 뒤에야 비로소 호전되고 따라서 복을 이룬다고 말하는 것이며 그래서 복성이다. 천동이 부처궁에 있으면 기본적으로 좌절을 경과한 뒤에야 비로소 원만해지며, 이것이 그 특징중의 하나이다. 고설에 근거하면 가령 이미 정한 혼약(이미 삼서육례를 거친 것)을 파기한 연후에 다시 다른 가문과 혼사를 맺어야 결과가 좋다고 한다. 천동이 부처궁에 있으면 나쁜 것이 바뀌어 좋게 되는 성질이 있는데, 가능한 원인은 처음에는 혼례없이 지내다가 이후에 바뀌어 정식혼례를 치르는 것이다. 가령 우선은 동거하다가 나중에야..

복덕궁은 두수중에서 극히 중요한 궁원의 하나이다. 인생 중에서 허다한 것들을 선택할 수 없지만 정신활동 심리반응은 후천에 따라서 자주적이 될 수 있다. 이 때문에 불가에서는 입지성불, 전미성각의 수행이 있는것이다. 심지어 한 개인이 명운을 개변할 수 있는가 여부도 이 궁으로부터 결정되며 복덕궁은 자미두수 추단 중에서 아주 중요하다. 복덕궁에서 주관하는 것은 한 개인의 정신향수, 사상활동, 성격취향, 품격의 고저, 존귀함과 영예, 귀천의 정도 등이다. 어떤 사람은 극히 부유하고 물질생활에 아무런 모자람도 없지만 천성이 담백하고 먹고입는 것에 그다지 개의치 않고 심령의 향수를 중시한다. 이러한 상황은 복덕궁에서 허령, 도량의 별 가령 천공, 창곡을 만난 것이다. 어떤 사람은 사상이 활발하고 놀기 좋아하며 늘..

자 감정적이며 사교와 오락을 잘함, 과장, 같은 생각을 가진 사람들과 배움에 대해 이야기하는 것을 좋아함 창의력을 발휘하고 도화기질이 있음, 상상력이 풍부하고 기분이 크게 흔들리고 관계와 결혼에 우여곡절이 생기기 쉽고 특별한 결혼경로도 있을 수 있다. 인생에 대한 견해는 보통 사람들과 다르며 결혼전의 관계는 다양함. 결혼 후 행복해하지는 않음, 이혼하기 어려워함, 각계각층의 권위자가 될 기회가 있음, 위대한 작가, 권위있는 의사, 재벌, 장군, 연예인 등 운이 나쁜 사람은 비참하게 잃을 수 있음, 큰 우여곡절, 결혼 후에도 애정사가 많을 수 있음 축 자기중심적, 하고싶은대로 함, 외로움, 일찍 집을 떠나 인생경험을 하는 것이 좋음, 공로를 베푸는 것처럼 과장되고 자만함 고독한 인생관과 자기우월감이 강하며..

1. 자미 -사람들에게 예의바르고 관록의 주인이다 -특정전문지식을 가질 수 있는 잠재력 -정신적으로 외로움있고 노년기에 더 두드러짐, 특히 혼자있을 때 더욱 두드러짐 -자녀가 적거나 이별이 많거나 건강이 좋지않거나 유대가 약할 수 있다 -여명은 유산, 난산가능성 -체형: 중간 키, 날씬한 얼굴, 약간 둥근얼굴, 붉거나 황백색얼굴, 노년기에는 갈색, 자주빛낯색, 통통한 허리 우아한 기질, 여유있는 태도 -성격: 충성스럽고 정직, 똑똑하고 민감, 야심차고 강하고 호탕함, 모든 것에 대한 호기심이 매우 강하고 새로운 것을 배우는 것을 좋아하지만 인내심이 부족하거나 좌절할 수 있음, 어떤 원인으로 인해 종종 중간에 포기. 단지 명예만 원하는 것처럼 비춰질 수 있기 때문에 보완하는 것이 좋음. 예의바르고 올곧음,..