(길신) 삼기(三寄) 삼기란 天上三寄, 地下三寄, 人中三寄를 말한다. 기이한 것을 좋아하고 정신이 남과 다르다고 한다. 큰 것을 숭상하며 학문과 예술에 탁월한 재능을 가지고 있다. 자기만의 특이한 능력으로 사회에 공헌한다. 보통은 천상삼기는 갑무경, 인중삼기는 신임계, 지하삼기는 을병정이라고 하는데, 육임과 기문에서는 을병정이 천상삼기가 되고 갑무경의 삼기가 지하삼기가 된다. 이렇듯 삼기에 대해서는 논란이 있다. 天上三寄 - 甲戊庚 人中三寄 - 辛壬癸 地下三寄 - 乙丙丁 일주를 위주로 하여 순서대로 나와야지만 삼기로 보는데 사주내에 있으면 인품과 정기가 기이寄異하여 박학다능하고 모든 분야에 뛰어난 재능을 가지고 있다고 한다. 천을귀인이나 천월덕이 들면 국가의 큰 재목이 되어 기이한 발전을 하지만 공망이 ..

(길신) 복성귀인(福星貴人) 일간과 지지를 본다. 만약 甲일간이 지지에 寅을 가지고 있으면 복성귀인이 있다고 한다. 이처럼 갑인, 을축, 병자, 정유, 무신, 기미, 경오, 신사, 임진, 계묘 간지 조합을 복성귀인이라 한다. 일간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 寅 丑 子 酉 申 未 申 巳 辰 卯 수복(壽福)을 뜻하는 길신이므로 일생동안 복록이 따르는 편이며 부귀장수한다. 지지의 시기에 따라 발복하니 년월일시의 시기에 따라 길吉 작용이 다르다고 본다. 년지는 조상의 음덕, 생활터전의 유복함이 있고, 월지는 부모의 유산이나 직업의 혜택, 일지는 부부금술이 좋고 원만한 결혼 생활, 자수성가를 하며, 시지에 있으면 자신의 발전과 부의 축적을 의미한다. 복성귀인은 시지(時支)에 있으면 더욱 좋다. 그러..

(길신) 천의성(天醫星) 천의성은 활인성이라고도 한다. 의(醫)는 의원, 의사, 의술을 의미한다. 하늘이 부여한 의사라는 의미로 활인(活人)의 성분을 가지고 있다. 사주 월지의 직전 지지가 천의성이다. 즉 寅월생이면 丑이 천의성이고, 辰월생이면 卯가 천의성이 된다. 천의성이 투간한 천간도 천의성으로 본다. 卯월생이면 寅이 천의성인데 천간에 甲목이 투간해있다면 甲목을 천의성으로 보기도 한다. 월지 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 천의성 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 천의성은 직업인연에 상당히 활용가치가 높다. 천의성이 있으면 타인의 인명을 구하는 의사, 약사, 간호원, 종교인, 교육자 등 활인업에 종사하면 적성이다. 또는 역술인, 자동차나 전자제품 수리공 등도 어울린다. 사주에 따라..

(길신) 황은대사(皇恩大赦) 황은대사란 황제의 은혜를 입어서 중죄를 사면받는다는 의미이다. 월지月支를 기준으로 일지日支, 시지時支에 대조하여 본다. 月支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 황은대사 申 未 戌 丑 寅 巳 酉 卯 子 午 亥 辰 황은대사란 임금의 사면과 같은 힘이 나를 보살핀다고 말할 수 있다. 살아가면서 어려움과 곤란에 처했을 때 귀인이 나타나 도와주는 것이다. 월지를 기준으로 일지 또는 시지에 황은대사가 있고 사주구조가 좋으면 죄를 짓거나 어려움에 처해도 천우신조가 있게 된다. 감옥에 있는 죄인이 특사를 받아 석방되거나, 학생이 퇴학대신 근신처분 받는 경우, 큰 사고가 났지만 가볍게 다친 경우는 황은대사의 작용이라고 볼 수 있다. 택일에도 적용한다. 그러나 길성이라 하여 모두가 빛..

(길신) 협록(夾祿) 협록은 십간 중 정록을 좌우에서 껴안음을 말한다. 예를 들면 甲의 祿은 寅인데 丑卯가 있으면 丑(寅)卯와 같은 공협구조이다. 년월, 월일, 일시 등 두 글자가 나란히 있는 경우에만 성립한다. 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 夾祿 丑卯 寅辰 辰午 巳未 辰午 巳未 未酉 申戌 戌子 亥丑 협록은 외관상 보기와 달리 내면적인 복덕이 있고, 친척, 친구, 주변 사람들의 도움을 잘 받는다는 길성이다. 정록을 협(夾)하여 없는 자를 불러내는 것이니, 은연중에 정록의 암시를 얻게 된다. 록(祿)에 국한되는 것이 아니라, 협(夾)이 되는 지지는 보이지 않는 것이니 비밀스럽게 발생하며, 은연중에 해당 지지의 암시를 가지게 되는 경향이 있다. 양인(羊刃)이 협이 되어있다면 알게 모르게 양인의 암..

(길신) 암록(暗祿) 암록은 정록이 육합하는 글자를 말한다. 예를 들어 甲의 정록은 寅인데 육합하는 亥를 보면 암록이 된다. 甲-亥, 乙-戌, 丙戊-申, 丁己-未, 庚-巳, 辛-辰, 壬-寅, 癸-丑이 암록이다. 일주로는 병신, 정미, 무신, 기미, 임인, 계축 등이 있다. 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 암록 亥 戌 申 未 申 未 巳 辰 寅 丑 암록은 숨은 복록을 의미하며 천복을 타고나 평생 금전운이 좋다. 성질도 온후하다. 한평생 재물이 떨어지지 않고 사회적 명예도 얻는다. 위기에 처해있어도 타인의 도움을 받는다. 예기치않은 행운이 이르고 흉한 일을 만나도 길로 전환시킨다. 영리하며 솜씨가 뛰어나다. 재간이 뛰어나고 손재주가 있어 서로 고용하려고 한다. 육합의 기운이 합으로 나타나는 상이므로 ..

정록이란 십간의 록으로 일간을 기준하여 四支에 대조하여 보는데 포태법상 건록建祿을 말한다. 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 건록 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子 정록이란 식복과 재복을 말하며, 바르고 정직함에서 기운이 나오는 것이라 한다. 정록은 봉사와 노력의 대가이니 올바른 복록인 것이다. 정록은 정직과 강건함을 상징하며 이에 따라 재물과 식록이 따라오게 된다. 건록은 관官이 임한다하여 임관臨官이라고도 하는데 벼슬을 얻었다는 뜻이니 부귀가 있으며 건강함을 뜻한다. 건록이 사주에 있으면 복록이 많고 의식이 넉넉하여 관운도 좋고 만사에 행운이 형통한다. 그러나 공망이나 형충파해가 되면 길함이 없어진다. 월지月支에 있을경우에 건록이라 하는데 일지日支에 있으면 일록日祿이라 하고 시지時支에 있으면 ..

(길신) 금여록(金輿祿) 금여(金輿)란 금으로 만든 수레라는 뜻이다. 보통은 나무로 수레를 만드는데 금여는 철과 금으로 치장한 마차이니 고급관리나 귀족, 왕족이 타는 것이다. 이처럼 금여란 부귀와 고위직을 상징한다. 일간을 중심으로 각 지지를 본다. 금여록은 십간의 정록의 삼위차에 해당한다.(예를 들어 甲은 寅이 록이니 인묘진하여 세번째인 辰이 금여록이다) 日干 甲 乙 丙,戊 丁,己 庚 辛 壬 癸 金輿 辰 巳 未 申 戌 亥 丑 寅 금여록이 있으면 성정이 온후하고 유순하며 용모가 빼어나다. 얼굴에 항상 화애한 기운이 있으며 몸가짐에 절도가 있고 주위사람의 도움이 있다. 대중의 신망과 명예와 재물을 획득한다. 현명한 부인을 얻고 자손은 번창한다. 일주나 시주에 있으면 평생을 안락하게 보내고 자손이 번창하는데..

(길신) 학당귀인(學堂貴人) 학당귀인은 일간을 기준하여 월,일,시에 대조하며, 포태법상 장생궁에 해당한다. 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 學堂 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯 학당귀인은 일간의 장생궁으로 학문을 즐겨하고 문장이 수려하며 학자나 교육자로 진로를 정하면 길하다. 학당귀인은 문곡귀인이나 문창귀인과 비슷한 면이 있다. 학문에 조예가 매우 깊다할 것이다. 학당귀인의 다른 점이 있다면 학문과 매우 강한 인연이 있으니, 이를 통해 후배와 제자를 키우고 양성하며 돌보는데 그 힘을 아끼지 않는다는 것이다. 또한 길신의 자리함이 굳건하게 있으니, 의지가 강하며 어려움에 처해도 보살핌이 있다. 학당귀인은 교직과 글을 쓰는 문인의 사주에서 자주 발견된다. 그 밖에 배움을 중시하고 즐겨하는 사람에..

(길신) 문창귀인(文昌貴人) 북두칠성의 첫번째 별로서 문창성文昌星이라고 한다. 문창성은 일간 기준 지지의 식신을 뜻한다. 일간 기준하여 四支에 대조하기도 한다. 丁일간과 癸일간은 천을귀인과 같으므로 더욱 길한 작용을 한다. 日干 甲 乙 丙,戊 丁,己 庚 辛 壬 癸 文昌 巳 午 申 酉 亥 子 寅 卯 문창귀인도 천을, 천덕, 월덕과 같이 길신으로 작용하며 일간을 중심으로 본다. 문창귀인이 있으면 총명하여 공부를 잘하고 학문을 통해 직위를 가질 수 있으며 문장력이 뛰어나다. 柱중에 합충, 공망됨을 꺼린다. 일간이 신왕함을 좋아하고, 신약한 경우는 정신이 박약하고 재능을 충분히 발휘하기 어렵다. 문창귀인은 인격이 높고 총명하며 학문이나 예술방면에 재능이 뛰어나다. 일지에 천을귀인이면서 문창귀인을 만나면 금상첨화..

(길신) 천주귀인(天廚貴人) 천주귀인은 일간의 식신의 록을 말한다. 예를 들어 甲의 식신은 丙인데 丙의 록지는 巳이다. 이 巳가 천주귀인이 되는 것이다. 일간을 기준으로 일지에 있음을 기뻐하나 사주 전체에 대조한다. (산출과정) 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 食神 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 食神祿 (천주귀인) 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子 寅 卯 * 일주는 무신, 기유, 임인, 계묘일주만 가능 (천주귀인) 甲丙 日生 乙丁 日生 戊 日生 庚 日生 己 日生 辛 日生 壬 日生 癸 日生 巳 午 申 亥 酉 子 寅 卯 천주귀인이란 곡간에 곡식을 가득 담아두는 길신의 모습을 본 것으로 풀 수 있으니, 이 길성이 비추는 사람은 일생동안 재복이 많고 근심이 없다. 관직에 나아가면 식신이 복덕이므로 복덕..

(길신) 태극귀인(太極貴人) 태극(太極)이란 태초(太初)이므로 始를 말한다. 物을 지은 처음을 太라 하기 때문에 成(이룰성)이고 收(거둘수)다. 物이 돌아가는 바를 極이라 하여 조화의 시종을 상보하는 것이 태극귀(太極貴)다. 木日이 子午를 태극으로 삼는 까닭은 水印과 土財의 왕지인 까닭이다. 火日이 卯酉를 태극으로 삼는 이치 또한 木印과 金財의 왕지에서 비롯된다. 金日이 寅亥를 태극으로 삼는 까닭은 土印과 木財의 장생을 기뻐하기 때문이고, 水日의 申巳는 金印과 火財의 록지인 까닭인데 모두 해당 정기의 원신이 투해야 문창(文昌)과 재기(財氣)가 분명해진다. 갑자, 갑오, 정묘, 정유, 무진, 무술, 기축, 기미, 경인, 신해, 임신, 계사일이 태극귀인에 해당되며, 태극은 시종(始終:시작과 끝)을 의미하여 ..