당사주 (唐四柱) 십이지지 의미

 

 

사람의 생년,생월,생일,생시와 천상에 있다고 하는 12성의 운행에 따라 인생의 길흉을 예측하는 방법이다.

일반사주와는 보는 방법이 다르다. 일반사주는 생년월일시에 해당되는 간지(干支)의 상생, 상극과 오행의 강약, 대운(大運)과 세운(歲運)의 순환에 따라 길흉이 결정되는 법이지만, 당사주는 간지의 상생과 상극에는 상관이 없고 오직 12성의 조우(遭遇; 우연한 만남)로 길흉을 판단한다.

이 점법은 원래 당나라 때 이허중(李虛中)이 하늘에 있다고 하는 천귀(天貴), 천액(天厄), 천권(天權), 천파(天破), 천간(天奸), 천문(天文), 천복(天福), 천역(天驛), 천고(天孤), 천인(天刃), 천예(天藝), 천수(天壽)의 12성을 인간의 생년월일시와 관련시켜 인간의 길흉을 판단하는 방법으로 이용하였기 때문에 당사주라고 불렀다.

 

그 뒤 송나라의 서자평(徐子平)이 이허중의 설에 간지,오행의 상생과 상극의 길흉을 가미하여 『연해자평(淵海子平』을 지었는데, 뒤에 당사주와 사주로 분리되어 발달하였다. 우리나라에 들어와서는 민간의 신앙으로 발전되어 이허중의 원문에 그림을 삽화하여 서민들이 알기쉽게 만들어졌다.

당사주는 생년월일시 4개의 기둥에서 4개의 별자리를 뽑아 초년, 중년, 말년, 평생으로 분류 감명한다.

양력이 아닌 음력을 기준으로 하기에 윤달의 구분은 없다고 보면 된다.

 

○ 봄, 목(木)

寅 음력 1월 : 천권성 → 권세, 사장(자영업), 무관, 농업, 무녀, 산신, 중생구제

卯 2월 : 천파성 → 흩어짐, 파(破 깨지다), 인간풍파

辰 3월 : 천간성 → 이별, 간사, 교활, 영리, 수다

 

○ 여름, 화(火)

巳 4월 : 천문성 → 학문, 곧다, 선비, 융통성 X

午 5월 : 천복성 → 복록, 활동

未 6월 : 천역성 → 역마, 헤멘다

 

○ 가을, 금(金)

申 7월 : 천고성 → 외로움, 고고하다

酉 8월 : 천인성 → 조상인연, 수술, 부상, 말로 상처(막말, 직언)

戌 9월 : 천예성 → 재능, 기술, 학술, 예능, 예술

 

○ 겨울, 수(水)

亥 10월 : 천수성 → 장수, 목숨, 수명, 건강, 편안

子 11월 : 천귀성 → 존귀함, 벼슬, 지혜, 공부

丑 12월 : 천액성 → 질병, 업보, 일이 많다, 피곤, 허리, 관절