(공망) 공망 일반
* 공망론은 이수선생의 '팔자공망비약'을 중심으로 정리하였다.
공망이란 글자그대로 헛되고 망한다는 의미이다. 最吉의 역술서인 이허중명서(李虛中命書)에서부터 공망이 언급되고있다. 空은 빈 공간이고, 亡은 원망, 아쉬움의 의미라 빈 것을 채우기 위하여 미련을 가지고 끊임없이 추구한다는 의미도 있다.
공망을 일본에서는 天中殺이라고 한다. 갑자, 을축, 병인, 정묘...계유 순으로 가다보면 戌,亥는 짝이 없는데 하늘의 짝을 잃었다는 의미이다. 천중살로 팔자의 모든 것을 설명할 수 있다. 예를 들어 공망이 되는 글자인 '戌亥'에 해당하는 글자가 뜻하는 인체에 공망이 들어 문제가 생긴다고 해석하였다.
또한 공망은 비어있으므로 채우고 싶어한다. 그래서 공망이 같은 일주끼리는 공감대가 형성된다. 예를 들어 술해라면 천문성인데, 그러한 방향으로 취미, 교양이 같고, 같은 공망끼리는 서로 끌리게 되어 합이 든다는 식이다.
공망은 4길신과 4흉신을 구분하므로 서락오식 부억용신체계에서는 무의미하다. 서락오는 길흉에 상관없이 약하면 부조, 강하면 설기해야 한다고 보기때문이다. (서락오는 형충회합과 왕쇠강약은 잘 모르겠다고 함)
4길신은 기본적으로 강왕한 것이 좋다. 만약 壬, 丁이라면, 임수일간에 丁화는 財이지만 정화가 돈이 되려면 재가 월령을 얻어야 진짜로 재물이 된다.
ㅇ 壬 ㅇ 丁
ㅇ 子 ㅇ 巳
壬, 丁이 모두 통근하여 강하다. 신강(임자), 재강(정사)하다. 그러나 富命이나 재성이 강하다고 해서 부자라고 단언할 수는 없다. 만약 財가 공망된 경우라면 부자가 아니다. 반면에 午월생이라면 계절을 얻었기때문에 財가 왕하다.(계절을 얻었느냐로 왕쇠를 판단하고, 지지에 통근했느냐 여부로 강약을 판단한다). 이처럼 재가 왕하면 그 자체로 부자이다. 즉, 돈이 있다고 본다(이수선생은 나중에는 재왕해도 부자가 아닌 경우가 있다고 하면서 합생이론으로 바뀜)
또한 재가 왕하면 부자인데, 만약 丁화(재성)가 공망이 되었다면 비어있는 재성을 왕기로 가득 채우므로 재왕보다 더 좋다. 더 큰 부자가 된다(공망왕기라고 함). 공망이 왕기를 띄면 최고가 된다.
팔자에 재가 안보여도 부자인 경우는 허자인 경우이다.(비합비출).
戊 壬
子 戌
칠살이 왕기를 띄므로 매우 불리하다. 그런데 칠살이 공망이 되면 너무 좋아진다. 반전이 있다. 팔자는 체와 용의 역사인데, 공망은 변(變)의 이치가 된다. 공망론은 변의 단계이다.
만약 재투칠살격이라면 파격이다(재가 칠살을 보면 칠살이 강해져서 일간이 위험해짐) 그런데 귀한 사람이 있다면? 필시 칠살이 공망이 된 경우이다. 이 경우는 엄청나게 좋아진다.
팔자를 보려면 우선 왕쇠강약, 사길신, 사흉신, 육신, 십성을 알아야한다. 십성을 4길신과 4흉신으로 나눠서 월령에 대비해서 왕쇠를 따지는 것이 팔자술의 기본이다.
<공망의 종류>
공망은 일반적으로 위에서 설명한 순중공망을 취용한다. 그밖에도 다음과 같은 공망이 있다.
사대공망(四大空亡) - 납음오행공망
갑자 6순에서 납음오행을 볼 때 갑자순은 水, 갑신순은 金, 갑오순은 水, 갑인순은 金이 없다. 납음오행이 갑자 6순(旬)에서 4순(旬)에 없다. 그래서 사대공망이라한다.
도산공망(倒産空亡)
빈천, 단명, 불길운, 대운에서 金水를 보면 흉운, 일정 직업이 없고, 종교, 무당, 요절, 단명한다는 공망이다.
일주가 경신, 경인, 신유, 신묘, 임인, 임신, 계묘, 계유 경우 해당한다.
절로공망(截路空亡)
시간時干이 壬癸면 물로 길이 막혔다고 절로공망이라 한다. 시주 천간에 임수(壬水) 또는 계수(癸水)가 위치하며, 시간時干이 오행공망 또는 사대공망될 때를 말한다.
일간/시지가 갑/신, 을/미, 병/진, 정/묘, 무/자, 기/유, 경/오, 신/사, 임/인, 계/축이 절로공망이다.
즉 갑기일은 申酉時, 을경일은 午未時, 병신일은 辰巳時, 정임일은 寅卯時, 무계일은 戌亥時
길을 가는 도중에 강물에 막혀 배는 없고 돌아가서 갈려고하니 높은 산이 막아 못가는 형상이니 인생에서 노고가 쉬지않으며 모든 일에 막힘이 생기며 흉사가 많고 몸도 상한다고 한다. 육친도 끊기게 된다고 한다.모든 출입, 재물을 구하는 일, 교역, 취직, 결혼 등 百事에 불길한 것으로 時가 절로공망이면 無子라 하고, 生子면 子厄憂患이 많고 부귀하더라도 말년에 빈곤하고 고독해진다고 한다.
빈한공망(貧寒空亡), 오귀공망(五鬼空亡)
甲己人은 巳午 空亡, 乙庚人은 寅卯 空亡, 丙辛人은 子丑空亡, 丁壬人은 戌亥空亡, 戊癸人은 申酉空亡이 공망이 있으면
대운 때를 만나지 못하면 빈한이 극심하다. 부귀명이라도 일시에 노고가 있다고 한다.
파조공망(破祖空亡)
갑을일이 오(午)를 보고, 병정일이 신(申)을 보고, 무기일이 술(戌)을 보고, 경신일이 자(子)를 보고, 임계일이 인(寅)을 보면
조기조기파(祖氣祖基破)라 조상의 업을 파하고, 조상을 욕보이게 된다.
극해공망(剋害空亡)
갑을일이 오(午)를 보고, 병정일이 신(申)을 보고, 무기일이 사(巳)를 보고, 경신일이 인(寅)을 보고, 임계일이 유축(酉丑)을 보면
처와 자식을 형극하고 외롭게 살아간다.
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