천예성 술토(戌土)

 

 

오행으로는 土이고 음양으로는 양(+)이다. 

식물이 자생하기 어려운 조토이고 제방과 같은 산이다.

월지에 있을 때는 金기운이 강한 土이고, 다른 지지에 있을 때는 건조한 土이다.

방위로는 서북쪽이고 색깔로는 황색이며 맛은 단 맛이다. 

숫자로는 5이고, 음력 9월을 상징하며 절기로는 한로이며, 

시간으로는 오후 7시30분~오후9시30분이다. 동물로는 개다.

인체부위는 명문, 퇴,과, 족에 해당한다. 건강으로는 위장, 비장, 여성기질환을 상징한다.

 

서북서(西北西)의 건방(乾方)이며 오음일양(五陰一陽)으로 천지인의 아홉수에 해당하여

을씨년스런 초겨울의 모습이다. 

火의 고장지(庫裝地)로서 화근(火根)인 양기를 감추고 스스로 침잠의 길로 가야함을 암시하므로

정리와 무덤(墓)의 시기인 셈이다.

 

천문술예(天門戌藝)를 놓아 종교, 철학 등에 관심이 많고 자신만의 독특한 정신세계를 추구하며

생각이 많은 유형이기 쉽다. 이는 술토가 신의 세계로 가는 길목이기 때문에 지지에 술토가 중중한 사람은

자칫 신기(神氣)가 있거나 종교신앙과 연계한 삶을 추구하려는 경향이 강하다.

특히 천라지망의 제왕지좌에 놓여 운의 굴곡이 심하고 더욱이 고산준령(高山峻嶺)에 복음(伏吟)이 들면 

고집과 잔소리가 심한 편이다. 개는 호구지책에 강한 편이지만 창과(戈)를 놓아

언쟁과 수술수가 따르기 쉽고, 부끄러움을 모르는 특성으로 戌 일생은 다소 뻔뻔한 편이다.

 

술위소원의 자형에 아수라도(阿修羅道)를 놓아 재적성취에 관심이 많고 부자도 많은 편이다.

기예와 문학적 재능이 뛰어나고 복잡한 상황을 단순하게 정리하는 쾌도난마의 수완이 있다.

대인관계가 원만하고 붙임성이 좋아 호인이지만 내심 고독감을 떨치지 못해 수심이 많은 편이다.

일지에 戌을 놓으면 활인업을 비롯하여 구류술업에 업상대체하면 무난하다.

 

개는 위(胃)가 없지만 오물을 잘 삭히고 잘 짖어대며 주인에게 충성심이 강하다고 하였다.

평소 책임감이 강하고 항상 정신을 집중하여 때를 기다리는 동물이다.

이 격은 독자적인 사업보다 특수한 기술업이 적합하다.

 

시각과 청각 역시 타 동물보다 발달되었으며 내구력도 강하다.

겉으로는 소심한 듯 보이지만 속으로는 상대를  은근히 얕보는 기질이 있고 야심과 자존심이 대단히 강하다.

신세를 지면 은혜를 갚아야 하는 보은정신이 투철하고 대인관계에 있어서도 공연히 미움을 받는 수가 있으나

마음속의 의리와 신의가 있으므로 결국은 주위로부터 인정을 받는다.

 

이와 반대로 주(柱)중에 巳 혹은 戌이 겹쳐있으면 겉으로만 인자한 체하고 화려할 뿐

신의가 없고 부도덕하며 마음속으로 원망하는 원한이 자리잡고있는 까닭에 외면적으로 우울한 빛을 보인다.

이 격은 대부분 인정이 있고 솔직담백하다.

 

그러나 육친의 정에 굶주린 탓에 사람을 그리워하는 마음이 있지만 상대가 접근하면 천성적으로 경계하는듯한

냉정한 반응을 보이기도 한다. 이성의 교제도 빈번하여 사회적으로 화려하지만 가정은 늘 쓸쓸한 편으로 

노년에 독좌난방(獨座蘭方)의 운명이 기다리고 있다.

 

초년에는 대과없이 지내지만 35세 이후에 사상누각과 같은 형상으로 인간 혹은 금전적인 문제로 불운의 함정에 빠지게 된다. 사주가 편중되고 운이 따르지 않으면 수행이나 명리학이 보람과 복록을 찾는 길임을 알아야한다.

 

戌의 속성은 흙이어도 용처는 초목이 불타는 들판이 되는 셈이다.

그러므로 술토와 진토는 모두 귀인이 임하지 않는다.

까닭에 戌일생이 卯 행운을 만나면 봄나무가 불에 타듯 눈(目)에 질병이 들 수 있다.

갑술, 병술, 무술, 경술, 임술일주가 천예성(天藝星)에 해당한다.

 

 

(당사주)

년천예- 생각이 깊고 두뇌회전력이 좋아 학습효과가 발군이다. 특히 이과적성으로 생명공학 및 기계공학에서 지능을 발휘한다.

월천예- 사업적 수완이 뛰어나고 지도력이 있으므로 재물에 궁함이 없다. 다만 물욕이 과하고 이성난에 취약해 구설수가 따른다.

일천예- 정밀분야에 재주가 공교하니 치과 및 한의에서 명의가 되기 쉽다. 재복이 있으나 소비심리가 강해 재물의 입고 즉시 부동산에 묻어두어야 한다.

시천예- 일생 부유한 가운데 자식 또한 현달 현출한다. 다만 남명에서 일찍 화려한 삶을 살았다면 분명 공처가의 운명이다.