지지 삼합은 四正인 子午卯酉를 중심으로 전후 五位차 닿는 곳의 지지와 삼합하여 오행이 변한 것을 말한다.
인신사해(寅申巳亥)는 사생(四生), 자오묘유(子午卯酉)는 사정(四正), 진술축미(辰戌丑未)는 사묘(四墓)다.
해묘미 목국을 예로 들면 목은 亥에서 생生하고, 卯에서 왕旺하며 未에서 입묘入墓하니
生은 출생이며 旺은 성장이요 墓는 저장함이다.
두 글자만 있어도 회국하여 반합半合이라 하는데, 三合局이 길신인가 흉신인가는 사주전체를 봐야하며
일반적으로는 삼합, 방합이 있으면 정당, 조직, 노조, 교육, 외판 등의 방면에서 성공할 수 있다.
즉 많은 사람을 거느릴 수 있는 것이다.
水局- 申子辰 (수국- 신자진)
무역, 유흥, 외교, 침투, 정보, 연못, 저수지, 댐, 해안, 항구, 바다
상하수도, 수자원, 수력발전소, 선박, 해운업, 비밀, 특수정보
木局- 亥卯未 (목국- 해묘미)
숲을 이루어 나무가 모여 있는 형태, 나무, 종이, 섬유, 가구, 목재, 펄프, 건축자재, 건물
과수원, 농장, 언론, 문화예술, 문서사업, 학원, 교육, 학교, 서점, 옷감, 목장 등
火局- 寅午戌 (화국- 인오술)
정열적이고 화끈하며 규모가 크고 화려한 특성, 방송, 통신, 음악, 미술, 예술, 정신문화, 스포츠
가스, 기름, 화학공업, 색소, 전기, 전자제품, 예언, 종교, 문화시설, 사회사업, 화장품, 악기, 성악, 연예
金局- 巳酉丑 (금국- 사유축)
단단하고 강하며 겉보기에는 냉정하고 차가우나 속으로는 여림.
금, 은, 보석, 고기, 열매, 쌀, 곡류, 공구, 기계, 관공서, 통조림
중장비, 무기, 제철소, 화폐, 투쟁, 공장, 의협심, 통솔, 정복, 전쟁, 소음
해묘미 합 목국은 해는 水, 미는 土이나 삼합의 중간 묘목을 중심으로 결속되었기 때문에 해수와 미토는 목木으로 변화하고
인오술 합 화국은 인은 木, 술은 土이나 오화를 중심으로 결속되기 때문에 인목과 술토는 火로서 변화하고,
사유축 합 금국은 사는 火, 축은 土인데 유금을 중심으로 결속되기 때문에 사화와 축토는 金으로 변화되며,
신자진 합 수국은 신은 金, 진은 土이나 자수를 중심으로 결속되었기 때문에 신금과 진토는 水로 변화한다.
활용에 있어서도 주중에 사유축이 있으면 巳나 丑은 화나 토로서의 작용을 상실하고 오직 金의 일원으로서 작용된다.
해묘미 목국이 있으면 해나 미는 수나 토가 아니라 木의 일원으로 응용되며,
인오술 화국은 인이나 술은 목이나 토가 아니라 火의 일원으로서 작용한다.
주중에 인신사해를 모두 갖추고 있으면(순서는 바뀌어도 됨) 활발하고 생기가 있으며 앞장서는 두령격인데, 사주의 균형만 잘 이루고 있으면 큰 인물이 되고, 자오묘유를 모두 구비하고 있으면 중심에 고집있어 사(邪)에 물들지 않고 또 중심의 인물이요,
진술축미를 모두 갖추고 있으면 고장(庫裝)이 되어 욕심이 많고, 감추기 좋아하며, 생활의욕이 강하게 나타난다.
삼합은 두 글자만 만나도 삼합 못지않게 합국이 형성되니 해묘미 삼합은 해묘, 묘미, 해미로도 목국이 되고, 인오술 삼합은 인오, 오술, 인술로도 합 화국이 되며, 신자진 삼합은 신자, 자진, 신진으로도 합 수국이 된다. 그 이유는 장간이 같은 志氣와 또 장간끼리 암합하고 있기 때문이며, 이 중에서도 삼합의 왕지가 포함된 묘미, 해묘, 인오, 오술, 사유, 유축, 신자, 자진 등의 합이 강력함은 두말할 나위가 없다.
亥未는 亥 중 壬, 甲이 未 중 丁, 己와 정임, 갑기로 각기 합하면서 목국木局이 되며, 인술은 寅 중 병화와 戌 중 辛金이 丙辛合하면서 화국火局이 되고, 巳丑은 巳 중 병화, 무토와 丑 중 辛金, 癸水가 무계, 병신으로 합하면서 금국金局이 되며, 申辰은 申 중 경금과 辰 중 을목이 을경으로 합하면서 수기水氣가 되므로 삼합의 중심인 자오묘유가 빠져도 합은 형성된다.
삼합은 무엇으로 시작하여 무엇으로 끝이 되고, 어디서 왔다가 어디로 가며, 만나는 자가 길이 될는지 흉이 될지 알 수 있게 되니 삼합이 되는 해는 변화의 연도가 된다. 여행, 이사, 전출입, 결혼, 이혼, 전직, 입퇴원 등의 환경의 변화가 있게 되는데 없는 것은 들어오며, 있던 것은 나가거나 없어진다.
